El grupo de Castilla nacemos en 2019 a raíz del encuentro con Silvia Federici en Valladolid y de nuestra participación en el encuentro en Navarra I Encuentro Feminista sobre la Historia de la Caza de Brujas.
Valladolid fue una capital del mayor Imperio en expansión en el tiempo en que transcurre el proceso de caza de brujas durante la transición al capitalismo. Durante esta transición en Valladolid acontecieron momentos centrales: Valladolid fue la primera ciudad de España con contar con una plaza de mercado, la Plaza Mayor, que mostraba la transición de la ciudad teológica a la ciudad del capital. Valladolid debatió sobre cómo debía ser la colonización de los pueblos indígenas contra los que se cometió un genocidio. Valladolid albergó la primera operación de especulación inmobiliaria de la época moderna en la zona de afluencia de decenas de palacios renacentistas y durante décadas Valladolid fue el centro de conformación colonial y decisión política desde donde se tomaban las principales medidas para todo el Imperio. Valladolid fue el símbolo de toda la ideología con que se estaba conquistando la naturaleza, otros pueblos y los cuerpos de las mujeres, fundamental para el desarrollo del capitalismo y la perpetuación del colonialismo.
En Valladolid el proceso de acusaciones y asesinatos de 26 mujeres acusadas de herejía durante los autos de fe de 1559, nos hacen preguntarnos por la memoria de esas mujeres asesinadas, pero también si estos procesos pudieran tener una correlación sobre este proceso histórico de caza de brujas y el rol que tuvo Valladolid en este marco imperial del expansión del capitalismo. Nos acercamos a esta realidad para traer la memoria de las herejes castellanas, especialmente las que fueron acusadas durante los autos de fe de 1559.
También hemos hecho aproximaciones a las compañeras de Miranda de Ebro y estamos explorando los procesos sobre brujas que se relatan en pueblos castellanos como Cernégula (Burgos), Barahona (Soria) y Ciudad Rodrigo (Salamanca).